Sahar bhitra ...
Abhijatya yauwan haru
Discotheque, baar ra night club maa
Paar darshi, alpa bastra maa udango bhayera
Kun sabhyata ko dekha sikhi mai byasta chhan
Cigarette ko dhuwaa maa rummaliyera
Whiskey ko glass maa pokhiyera !
Sahar bhitra ...
Navajaat yauwan haru
Kunai parlor maa showcase sajaayera
Katai footpath maa shringaar dekhaayera
Aafu haru lai byasta raakhna sadhai byasta chhan
Kohi baadhyata ko bastra maa chhopiyera
Kehi rahar ko abhilasha maa baandhiyera !
Bhari lata briksha bishe tanatana
Nabin laakhaun phool paaluwaakana.
Basanta aayo kalakantha ko aba
Suninchha saahrai kala kantha-gauraba..
Agaadi jo dina bani lukikana
Bitaaunthyo kebala duhkha maa dina.
Aho !! Uhi kokil hera aaja yo
Pramod le purna mahaasukhi bhayo..
Basi bagainchaa-bicha moja maa pari
Nayaa kalilaa sahakaar manjari.
Chapaaundai masta bhayera besari
Kuhukuhu gardachha tyo ghari ghari..
Chali raheko chha siri siri hawaa
Jhuli rahechhan saba manju paaluwaa.
Jataa diyo drishti utai khusi mana
Pramod le purna nahos tyo kina?..
के लेखौं ,भावना र एथार्थ को कसमकसमा ,आजको हाम्रो राष्ट्रियपरिवेश र त्यसको अवस्था सृजना गर्ने सायद हामीहरु स्वयम त होइनौं ?
देशको बिकराल अबस्था घट्ने भन्दा मा चुलिंदै गैरहेको असमझदारिता ,एक अर्का माथि गरिने लाल्छना ,जसको स्वतःस्फूर्त असर पिंधमा देखिनु ।पिँध केलाई भन्नु होला भने राजनैतिक दल भनौं या व्यक्ति जमातको पिँध आम हामी जनता न हौं ।
भन्ने गरिन्छ ,कुनै राज्नैतिकं दल या नेताहरु राम्रो असल भए पो देश बिकसित हुन्छ ।समाज उन्नत हुन्छ ।तर भन्न मन लाग्छ वर्ग ,संगठन,दल समूह तथा यस्तै नामाङ्कृत जमात को वास्तबिक मेरुदण्ड हामी नैहौं ।र हामीहरु बन्दै छौं नितान्त 'अन्धो भक्त' ।आजको यो जर्जर अबस्थाको पक्षपाती हामीहरु हौं ।नेतावा दलहरु होइनन् । अन्धो भक्त मै पूर्ण विश्वास गर्ने हुँदा उनीहरुमा महसुस नै छैनकी गल्ति कुन चराको नाम हो ?मञ्चमा खडा भै तथानाम बोल्दै छन् नेताहरु र त्यसको सकारात्मक ,नकारात्मक नछुट्याई तालि बजाउँदै छौं हामीहरु ।उनीहरुबाट निस्कने प्रत्येक वचनहरुनै सर्ब परिहुन भन्ने ढोगी विश्वास ;जसको परिणाम सदैब भयावह रहन्छ ।बन्द र हड्ताल तथा अत्यन्त घाती घटनाहरु नै यिनका उपज हुन् ।मन दु:ख्छ ,यत्रतत्र कोमल मनहरु कठोर बनिरहेको देख्दा ।परिवार ,समाज देखि सदन सम्म एस्तै सरकार र परिपाटी ले जगडिरहेको देख्दा ।जहाँ तहीं गुट र उपगुट ले गर्दा सक्षमता र ऊखर मन मस्तिष्कको फुट भै रहेको छ ।यहि न हो अन्धो भक्त जसको कारण गरिबी र दासतातिर धकेलिंदै छौं ।अरुबाट होइन स्वयम आ-आफ्नै भन्ने दल या नेताहरु बाट ।परिणामतः आजको नेपाल जहाँ काँध हालिरहेका छौं हामी नेपालीहरु !यो नै दरिलो उदाहरण हो ।
त्यो दिन,आकाश खुल्ला थियो
धर्ती चकमन्न थियो
हावा सुस्त सुस्त बहदैथ्यो
प्रक्रिती बिछट्ट रङ्ग भर्दैथी
मैले चिप्लेढुङ्गामा खुट्टा टेकी
पारी गाउँ हेर्दा
वारी गाउँ हेर्दा
तल बस्ती नियाल्दा
सालिम्मोका झुप्राहरु
चित्कारका थुप्राहरुमा
फुस्स फुस्स हावामा कावा खान्थे,
स्वाभिमानले सोभित हुनुको बादला
झोलिएका स्तन बोकी
एक लस्कर आमाहरु
डडेको झुप्रा हेर्दै निधार ठोक्दथे
सार्दा सार्दा च्यातिएको लुङ्गी
खोल्दा खोल्दा फाटेको सुरुवाल
बिर्यलेपतिएको त्यो रातो लबेदा
या भनौ
Ae hawaa! Sun
Lyaaideu na baadal
Jasari pani
Man marubhumi bhaye
Aash, premko barsha.
Ae dhanko baalaa! Sun
Banideu na timi ek chhaak
Bhokaa petharumaa
Ra, darkaaideu
Triptiko barsha.
Ae kapaas! Sun
Ek tukraa kapadaa
Bunideu jasari pani
Aankhaa baata barsindai chha
Aanshuko barsha.
Bada le je garyo kaam hunchha tyo sarba sammat.
Chhaina Shankar ko nanga, magante bhesh nindit.
Gardaina thulo byakti maryaada sthiti langhan.
Baseko chha mahaasindhu seemaabaddha banikana.
Dabinchha guniko dosh gunakaa raashi maa pari.
Rashmi le Chandra ko daag dabaaekai chha besari.
Kasaiko lok maa chhaina ekainaas samunnati.
Aruko ke kuraa hera sandhyaa maa Surya ko gati.
Chhoto badhyo bhane jyaadaa phurti dhaanchaa badhaauchha.
Urlado khahare hera kattiko gadgadaauchha.
Jyaadaa sojho hunu bhandaa tadhinu chha phalaadhik.
Gardaina kunai sojho graha ko pujanaadik.
Tapartunyaa pani hunchha murkha madhye pratishthit.
Bolane ko andhyaaro maa mahaatmaa junkiri sita.
Saanai dekhi chhuchho hunchha dushta maanisko mati.
Ghochane jangali kaadhaa pahile nai tikhaa kati.
क.
आकाश ! तँ लुकी पालिरहेछस् आफू खाने केवल अँध्यारो !
ए चोरीको ए रे अँध्यारो !
बिक्रीको,
हुँडारहरुको उल्लूकहरुको
षड्यन्त्रीको
दुःस्वपनीको, निशाचरको,
निर्भीकताको साम्राज्य !
ठुक्री, टुक्री, टुक्री जा
फुस्री, धुस्री, बिलाई जा
जा खण्डहरको बाटो !
जल् बल् अभिशापित हे !
ले, सल्की, मेरा
मूक वेदनाका आज्य !
ख.
म सुतेको मानिस हुँ,
जीविततातिर बेहोश !
म लुटेको मानिस हुँ
धनी र वञ्चित, निर्दोष !
हत्याराहरु भागिरहेछन्
छायाहरुका आड लिई
पहिलोपल्ट कसले राख्यो होला इश्वरलाई
सजाएर वजारको शोकेसमा ?
पहिलो पल्ट कुन बजारबिदले गय्रो होला
इश्वर "ब्राण्ड"को नामाकरण ?
खगोल बिज्ञान वा ज्योतिषशाश्त्रले मोडेर
"फिनिसिङ्" गरिएको इश्वरलाई हाल्न
कसले प्याकेटको डिजाइन गरे होला?
अनि पहिलोपल्ट कसले तयार पारे होला?
कुरान, वाईवल, त्रिपिटक वा पुराण जस्ता
माधक प्रचार सामग्रीहरु
लामा, पुरोहित, पादरी, मौलाना वा त्यस्तै
आक्रमक "मार्केटि‹" एजेण्टहरु
पहिलोपल्ट
कुन उत्पादकले तयार पारे होला इश्वरको
बृहद उत्पादनको "कन्भेएर वेल्ट" ?
अनि पानीजहाजमा लादे होला बिश्व बजारकालागि
पहिलोपल्ट कुन वजारशाश्त्रीले बनाए होला
कुनै भन्सारले रोक्न नसक्ने
इश्वर वितरणको यो विशाल रणनीति
पहिलोपल्ट कसले खोले होला
इश्वरको विशाल "डिपार्टमेण्टल स्टोर"
अनि नामाकरण गरे होला त्यसैलाई
मन्दिर, मस्जिद, गूम्बा वा गिर्जाघर
क.
क्या खुल्यो बिहान आज !
नीलिमाले फाली
सकल घुम्टो जाली !
ख.
वाल्मीकिको हृदयतुल्य व्योम निर्मलायो !
अभिराम क्या यो !
रात प्रातः आयो !
क्रौञ्चरुधिर थोर बेर नभमा छिर्बिरायो !
दिविमा जन्म ली दयाले !
करुण छन्द भै सुवर्ण ज्योति–लहर आयो !
कुँज्छन् हृदय डाली !
दर्शनभिलाषीलाई दिव्य देव प्रकट हुन्छन्
उक्ले अंशुमाली !
हिमाल झै सेताम्मे भै
अग्लिएर ठडिएको शिर
निधारमा तेर्सिएको समयका रेखाहरु
कम्पित हातहरु
थर्थरिएका खुट्टाहरु टेक्दै
चौबन्दीको तुना गाँठो पार्दै
पटुकीलाई अझ कस्दै
खुईया सुस्केरा हाल्दै
एक नजर बेसीं झार्छिन्
अनि पिढींमा बसि
कल्पनामा तङ्ग्रिन्छिन्
एक दशकै बितेछ क्यारे
धमिलो छाप आखाँमा उभारछिन्
जुङ्गाको रेखी भर्खदै बस्दा
छोराको शिरमा हात राखि
सप्कोले आँशु पुछ्दै
